現、當代名家眼中的揚州
1、想做“揚州老艄公”——二月河
揚州是一座文化名城，底蘊深厚。我小的時候，就讀了不少歌詠揚州的詩歌，從那時起就一直充滿向往。在我的腦海里，揚州就是江南，盡管坐落在長江之北，但是這里的景色、人文無不充溢著江南的氣息。
在揚州生活，做一個揚州人，真是幸福。我要做一位“揚州老艄公”：揚州的風景美啊，做一個老艄公，就可乘著綠波，飽覽這里無盡的秀美風景了！
二月河，1945年生，山西昔陽人，本名凌解放。當代作家，現為河南省作協副主席。2008年1月1日，在“揚州講壇”開講。
2、做一名揚州人真是奢侈——于丹
來到揚州，是我20多年來的一個夢想，從我十幾歲讀詩詞開始，就對揚州滿懷憧憬。揚州是我生命里的一個約定。我想，世上有些地方，是要走過千山萬水，就是等待這一瞬間，所以揚州是我需要從容來到的。不為了匆匆而過，只為了心中的向往。瘦西湖的水波一直在醞釀，醞釀那些歷史風塵中的才情，會讓你感受到一種欣然的陶醉。
我今天站在這里，背后就是五亭橋，我會覺得我站在千古揚州之前。我們看到水波里蕩漾著的姜夔“冷月無聲”和杜牧眼中的青山隱隱。所有的一切，讓我感到，做一名揚州人真是奢侈。
于丹，女，1965年生，北京人。北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、教授，央視《百家講壇》主講人之一。2008年6月7日作客“揚州講壇”主講《閱讀經典，感悟成長》。
3、沒有揚州，就沒有《聊齋志異》—— 馬瑞芳
3、沒有揚州，就沒有《聊齋志異》—— 馬瑞芳
327年前，即康熙十年的元宵節后，蒲松齡來到揚州。蒲松齡是山東人，揚州是他唯一一次遠游的地方。可以說，沒有揚州之行，就沒有《聊齋志異》中很多很好的作品。
蒲松齡是位窮秀才，一生并未為官，一直生活在山林鄉間。古人說，行萬里路，讀萬卷書。“讀萬卷書“，他做到了，可“行萬里路”，他做不到。他只遠游至揚州、高郵、寶應一帶，但這并不影響它成為中國文學史上的大家。舊我看來，古代長篇小說以曹雪芹為首，短篇小說就是蒲松齡最有成就了。
馬瑞芳，女，1942年生，山東青州人。現為山東大學文學院教授、古代文學博士生導師、山東省作協副主席、央視《百家講壇》主講人之一。2008年3月2日，作客“揚州講壇”，主講《蒲松齡與<聊齋志異>》。
4、樹人堂，我心中的神圣殿堂——尤政
4、樹人堂，我心中的神圣殿堂——尤政
“十年樹木，百年樹人”。坐落在揚州舊護城河畔的樹人堂，是揚州中學的標志性建筑，也是揚州中學的精神與靈魂的象征。在母校求學的時候，我們可能更多地感受她外表的巍峨，而隨著時間的流逝，無論是在異國還是他鄉，我們越來越感受到她深邃的意蘊。百年傳承的“揚中精神”，不斷激勵我們努力工作，為科學的進步與國家繁榮多做貢獻。
尤政,1963年生，江蘇揚州人，現任清華大學教授、博士生導師、教育部長江學者特聘教授、清華大學微米/納米研究中心主任等職。2002年10月，江蘇省揚州中學百年華誕，回母校。
5、那一片綠蔭——韋建樺
5、那一片綠蔭——韋建樺
很多年來，我經常做這樣一個夢，夢見我走進一片綠蔭，背誦太史公的《報任少卿書》。陽光從綠葉間流瀉下來，灑落在我身上。那一片綠蔭，在揚州中學樹人堂下。
揚州中學是我在思想上、學術上的重要起點。母校師長使我懂得了怎樣做人，怎樣做事，怎樣做學問。我像一葉小舟，從那里出發，駛向廣闊天地。
韋建樺，1946年生，江蘇江都人，現任中共中央編譯局局長、全國政協常委、北京大學研究員、武漢大學教授。2002年10月，江蘇省揚州中學百年華誕，回母校。
6、懷念綠揚城郭——馮其庸
6、懷念綠揚城郭——馮其庸
揚州，是美的化身。至今我念著虹橋畔瘦西湖的瘦影，念著西園賓館庭院里中天的月色，念著小丘上蕭蕭的修竹，念著御碼頭旁茅檐下早起的燈火，念著春雨迷蒙時揚州的朦朧面龐，念著朋友們的深情……
我深深地懷念著這座綠揚城郭。
馮其庸，1924年生，江蘇無錫人，名遲，號寬堂，著名紅學家、作家，曾任中國藝術研究院副院長、《紅樓夢》學會會長等職。1992年，中國國際紅樓夢研討會在揚州舉行。
7、揚州城標——艾煊
7、揚州城標——艾煊
揚州的古文化，不光記錄了逝去的歲月，它也體現于年年新綠，年年結果的古樹身上。揚州文化，有古的源，有新的流。它的生命力如同這銀杏一樣，老干上長出新枝，年年爆出翠綠的新葉，年年結出肉嫩核硬的新果。
這兩株挺立于揚州市中心的古銀杏，它是揚州城史的載體，它是揚州文化的靈魂。它和揚州城一樣，既古老又年輕。它當街挺立，是一座揚州城史的紀念碑，是一座有生命的揚州城的城標。信息來源：m.bedslats.cn
艾煊(1922-2001)，安徽舒城人,當代作家，曾任中國作家協會理事、江蘇省作家會主席。1985年4月14—22日，作者來揚州參加中國社會科學院文學研究所、江蘇省作協等十二個單位聯合主辦的文藝學與方法論問題學術討論會。
8、揚州，讓人魂牽夢繞——劉長樂
8、揚州，讓人魂牽夢繞——劉長樂
揚州有這么好的工藝品、美食，非常有特色。今早我們吃了揚州早點，皮包水。看了兩個博物館，看了非常有特色的揚州園林。我見過很多地方的園林，覺得揚州園林除了典雅精致，比蘇州園林有氣魄，更恢宏一些，更灑脫一些，很像揚州這座城市，很幽雅，很讓人流連忘返，魂牽夢繞。
劉長樂，1951年出生，祖籍山東，出生于上海，香港鳳凰衛視的締造者、董事局主席、行政總裁。2008年8月2日，作者作客“揚州講壇”主講《解密鳳凰衛視》。
9、幸福的城市，幸福的市民——安娜·蒂貝瓊卡
9、幸福的城市，幸福的市民——安娜·蒂貝瓊卡
有笑臉的城市是世界上最幸福的城市，有笑容的市民也是最幸福的市民。我看到這里到處洋溢著笑臉，體現出這座城市的幸福度、舒適度、安全度。揚州是一座最契合‘聯合國人居獎’的城市。
安娜·蒂貝瓊卡女士，聯合國副秘書長。2006年10 月，安娜·蒂貝瓊卡萊揚州出席榮獲“聯合國人居獎”慶典。
10、我的揚州我的大學——畢飛宇
在大學讀書的歲月，我是一個極不安分的學生。感謝我的老師們，他們給了我知識，給了我寬容，給了我探索的勇氣和對真理的向往。這是母校給我們的最大的財富。老師們的身上散發出來的人文氣息，至今仍感染著我。那種氣息既是儒雅的，也是現代的。
畢飛宇，1966年生，江蘇興化人，當代作家，江蘇省作協副主席，“魯迅文學獎”獲得者，1987年畢業于揚州師范學院中文系。
11、根在揚州——阮儀三
我出生在蘇州，但父母都是揚州人。在家里，跟父母都是說揚州話。直到現在，人家聽我說上海話帶蘇州口音，說普通話帶揚州口音。
揚州有著厚重的歷史文化遺產，它是我們民族的寶貴財富。古城保護，運河申遺，是我們義不容辭的責任。
阮儀三，1934年生，江蘇揚州人，著名學者，現任上海同濟大學建筑與規劃學院博士生導師、同濟大學國家歷史文化名城研究中心主任、全國歷史文化名城保護專家委員會委員等職。
12、揚州，傳統與現代的組合——余秋雨
12、揚州，傳統與現代的組合——余秋雨
揚州的城市建設，它的好處在于把傳統的那種符號和現代的生態組合得很好。即使是新修的街道，它也一定有古代的非常美麗的審美記號，比如像馬頭墻、黑瓦、白墻，然后綠樹，這個組合讓人影影綽綽地感覺到一種傳統的人文氣息。我們很難說這是唐代的揚州，清代的揚州，都不能說，當然是現在的揚州。但是我們現代人只記得了古代的記號，于是就出現了這樣的一種東西。這個感覺就非常好。我如果到其他城市去，我會以揚州做為正面的標本。
余秋雨，生于1946年，浙江余姚人，當代著名作家，曾任上海戲劇學院院長、上海市寫作學會會長。2007年8月3日~4日，擔任在揚州舉行第六屆全球華人少年美文寫作征文大賽決賽的評委。2008年2月16日，作客《揚州講壇》，主講“佛教與中國文化”。
13、淮揚菜符合養生之道——吳階平
淮揚菜之所以名揚天下，最重要的一點是符合養生之道。廣東菜，生猛海鮮，是上古菜，仿佛回到了原始社會；四川菜，麻辣燙，是平民菜，什么都放到一鍋里涮，這就刺激了腸胃；京魯菜，是宮廷菜，但是太重色重鹽；淮揚菜，是文人菜，原汁原味，咸淡適中，粗菜細做，講究刀工。在揚州，我是放開肚皮吃菜的。
吳階平，1917年生，江蘇常州人，著名醫學專家，中國科學院院士、中國工程院院士，曾任全國人大副委員長。2001年秋天，在揚州迎賓館品茗閑話時發表這番感慨。
14、我的“樹人堂”情緒——吳征鎰
當年，我是樹人堂前的一株小苗，如今已是一棵老樹，而母校一百年來培育的學生則已成為一片森林。
吳征鎰，1916年生，江蘇揚州人，著名植物學家、中國科學院資深院士，榮獲2007年度國家最高科學技術獎。童年和少年時代是在揚州度過的，揚州中學是他的母校。
15、揚州的開放姿態——李敬澤
我來過四次揚州，感受到揚州寬闊的文化胸懷，城市是很開放的。開放有兩種，一種是窮則思變，比如1979年的改革開放；一種是來自安穩和自信，比如揚州的開放姿態。從隋唐大運河開通開始，從無數的名人騷客的造訪開始，揚州看盡了人間的繁華、衰敗，從而磨練出淡定、從容的自信。揚州這座城市有很多高貴的東西，就是在開放、在堅持自身的特性。
李敬澤，1964年出生，山西芮城人，當代作家，現任《人民文學》主編。2008年7月25日應市委宣傳部和揚州日報社邀請，以《人民文學》雜志社主編李敬澤為團長的中國作家采風團來揚采風。
16、羨慕揚州人——楊振寧
少年時，我就知道揚州，那是從唐詩中了解的；中學時，我就知道揚州，是從“北有南開，南有揚中（注：“南開”指天津南開中學，“揚中”指江蘇揚州中學）”中獲得的。1936年，我第一次到揚州，至今全然沒有多少印象，腦海中只留下了彎彎曲曲的石板路和叮咚作響的黃包車。今天，看了揚州之后，印象全變了，這可是環境秀美，物產豐富，文化古跡多的城市，真是個讀書和做學問的好地方，我真羨慕生活在這里的人們啊！
楊振寧，1922年生，安徽合肥人，著名物理學家，諾貝爾獎金獲得者，現任清華大學教授。
17、揚州的品牌文化——沈青
揚州歷史悠久，文化古跡星羅棋布。揚州名人影響大，傳奇故事多。且有多少名園、名寺、名景、名宅和聲名遠播的玉雕漆雕，剪紙盆景，維揚菜肴···構成了揚州獨特的品牌文化。
沈青，中央電視臺“傾國傾城”揚州專家觀察團成員。
18、歡喜心過生活——林清玄
唐朝以來，揚州一直就是文人雅士心靈的故鄉。以前在讀詩的時候，讀到“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，以為要去揚州，得帶很多錢。其實到揚州后才發現，一個平常人到揚州，也能感受到揚州人的熱情，還有美麗的景色。揚州是一個最適合以歡喜心過生活的城市。
林清玄，1953年生，臺灣高雄人，臺灣著名作家。2008年7月19日，應邀在“揚州講壇”作《歡喜心過生活》的講演。
19、柔中有剛的揚州文化——范小青
就整個中國而言，揚州是介于南北中間的一個位置，它既有南方文化的精髓，又吸取了北方文化的東西。在我的印象當中，蘇州、揚州兩地的文化都比較柔，但柔里面也有不一樣，蘇州文化柔、軟、精細，揚州文化里面有更多的骨子，它滲透了屬于北方的剛性。聽方言就能感覺出來，看揚州八怪的書畫，跟吳門畫派完全不一樣，它就是骨子里剛烈一點，覺得份量更重一點，這便是文化的個性。
范小青，女，1955年生,江蘇蘇州人，當代作家，現任江蘇省作家協會黨組副書記、副主席。2007年8月3日~4日，擔任在揚州舉行第六屆全球華人少年美文寫作征文大賽決賽的評委。
20、思念揚州——范承祚
歲歲居外滯異鄉，
故地風物總牽腸。
環顧湖周亦細瘦，
遠眺丘陵似蜀岡。
白日登高遠東望，
闔夜入夢樹人堂。
安得兩臂插雙翅，
飛返運河接長江。
范承祚，1931年生，揚州寶應人，長期出任駐外使節，詩人、翻譯家，中學畢業于江蘇省揚州中學。
21、精于生活、精于發展的揚州人——姜恩柱
揚州的古代文明給揚州人留下了寶貴的精神和物質財富，讓揚州人擁有了足以驕傲的資本；但是揚州城的幾度興衰也給揚州人帶來了憂患意識，使揚州人保持著不斷進取的態度。一言以蔽之，揚州人是精于生活的，精于發展的。既過著早上皮包水，下午水包皮的悠閑生活，也有建大橋時兢兢業業，熱火朝天的揚州速度；既有閑適淡雅的園林，也有那機器轟鳴，創金產銀的工業園區···尤其是那蓬勃旺盛的發展態勢和覺醒的產業意識所帶來的沖擊力，更是讓人贊嘆。
姜恩柱，1938年生，江蘇高郵人，外交家，長期出任駐外使節，曾任中央政府駐香港特別行政區聯絡區辦主任，現任全國人大外事委員會主任。2005年9月25日，他回到自己的故鄉高郵，參加中國第三屆郵文化節。
22、和諧，中華文化的精髓——星云
揚州歷史文化源遠流長，如今的揚州建設得更美麗，堪與國際都市相媲美。作為家鄉人，我為和諧的新揚州深感驕傲。構建和諧社會，這“和諧”二字看似簡單，實際上是我們中華文化的精髓。唯有和諧，家庭才平安；唯有和諧，社會才健全；唯有和諧，人民才安樂。
星云,1927年生,江蘇揚州人，臺灣佛光山開山宗長、世界佛教界著名人士。2008年1月1日，星云大師在“揚州講壇”開講的致辭中說到這番話。
23、揚州，值得廣為世人所知——科林•克拉克
一個具有歷史底蘊的城市——它有大運河；
一個美麗的城市——它有瘦西湖；
一個崇高品質的城市——它有吳道臺府；
一個優雅的城市——它有蜀岡——瘦西湖風景區。
一個精致的城市——它有剪紙、漆器、玉器等藝術品。
一座城市以蓮花橋（五亭橋）為標志，更重要的是這是一座精致的城市，它值得廣為世人所知。
科林•克拉克：中央電視臺“傾國傾城”揚州專家觀察團成員。英國旅游標準委員會主席。曾任英國旅游管理局局長。
24、老大回家了——耀東
少小離家，我已經60多年沒有回來了。踏上揚州的土地，舊貌新顏，感慨良多。回到老家，見到眾多親戚，老老少少，濟濟一堂。我當即索墨展紙，寫了“老大回家了”5個大字。
重返故里，富春茶社的燙干絲，刀工依舊精細；去蘇唱街揚州浴室泡澡，消除的豈止是人體疲勞；舊城大流芳巷，那里是66年前的舊居，兒時的蹤影，而今都變成美好的回憶……
生活在揚州老家真是福氣。我希望百年后回揚州“安家”，葉落舊根。
趙耀東，1916年生，江蘇揚州人，經濟學家，曾任臺灣“經濟部部長”、臺灣“經濟建設委員會主任委員”、臺灣“中華經濟研究院”顧問。2002年10月，江蘇省揚州中學百年華誕，率旅臺校友祝壽團回母校。
25、揚州讓古箏更嬌艷——徐沛東
“奔車看牡丹，走馬聽秦箏”，這是唐代詩人白居易所見所聞。我國古箏藝術歷史悠久，而揚州則為著名的“中國古箏藝術之鄉”。
揚州風光宜人，景色如畫，這座城市是極宜用來彈奏古箏的，千年流淌的古運河，明凈如鏡的瘦西湖，為古箏藝術營造了一個得天獨厚的環境。揚州和古箏氣韻相合，揚州讓古箏更嬌艷。
徐沛東，1954年生，遼寧大連人，當代作曲家、音樂評論家。2008年8月，作者出席在揚州召開的“中國古箏藝術第六次學術交流會”。
26、揚州園林的春天——耿劉同
我出生在一個儒醫世家，自幼受古城文化的熏陶。揚州是一個園林城市，正如古人所說：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。中國的古典園林，總是和文學密切相關的，揚州園林既有唐詩的清麗，又有宋詞的纖細。
如今揚州的城市建設，把古典與現代、生活與藝術融于一體，使中國古典園林由封閉走向開放。
耿劉同，1939年生，江蘇揚州人，園林學家，曾任北京頤和園總工程師、北京市園林局副總工程師。
27、找到情感的歸宿——康震
唐詩中的揚州，情深義重，風流倜儻，勵志而不頹靡。一座中等城市，曾經卻是一個大都會。這是多元性的城市，每個文人在這里都能找到情感的歸宿。這一點跟同類型的園林城市有區別。
揚州是一座可以來很多遍的地方。這里既好看，又好玩，又漂亮，又有歷史內涵，這種城市在中國是可數的。蘇杭和揚州都屬于可以長久居住、永遠體會的城市。
康震，1970年生，陜西綏德人，文學博士。現為北京師范大學文學院副院長、碩士研究生導師，央視“百家講壇”主講人之一。2008年8月16日，作客“揚州講壇”，作《唐詩的永恒魅力》的講演。
28、運河是個笑婆婆——曹延昌
奶奶說，運河是個老婆婆，
老了苦了千年多啊，老了苦了千年多。
我說奶奶你快去看呀，
運河是個靚婆婆哎，運河是個靚婆婆！
運河是個靚婆婆，漂漂亮亮門前過呀門前過，
一河清水洗亮臉那，柳絲梳妝舞婆娑呀舞婆娑。
亭臺聳立，花團錦簇，彩橋飛駕，霓虹閃爍，
槳聲帆影畫中來，搖出一路金波波。
奶奶樂得笑呵呵，說咱們揚州等上了好時候！
外婆說，運河是個苦婆婆，
苦了老了千年多啊，苦了老了千年多。
我說外婆你快看呀，
運河是個笑婆婆哎，運河是個笑婆婆。
運河是個笑婆婆，吹吹打打門前過呀門前過，
一路舞出五彩龍呀，風風光光精神足呀精神足。
絲弦輕談，小曲歡歌，紙鳶飛天，空竹細說，
歡聲笑語風中來，醉了一河笑渦渦。
外婆樂得笑呵呵，說七老八十有晚福呀，
咱好日子就要慢慢過，咱好日子就要慢慢過！
哎！笑呵呵呦笑呵呵呦，
運河是個笑婆婆！
曹延昌，1958年生，江蘇泰興人，作家，揚州市文化館副館長。
曹延昌，1958年生，江蘇泰興人，作家，揚州市文化館副館長。
29、品味揚州的個性——魯志強
揚州下了很大力氣恢復歷史風貌，努力使大街小巷成為可以觸摸歷史、可以感知歷史的載體，使揚州老城變成了“時空隧道”，變成了一個有特殊氛圍、值得細細品味的城市。
魯志強 ，中央電視臺“傾國傾城”揚州專家觀察團成員。國務院發展研究中心研究員、原副主任，第十屆全國政協委員。
30、意蘊豐富的揚州“水文化”——譚祎波
揚州沒有山，只有水。運河串聯起古城揚州的歷史。通史式的文化古城使揚州獨樹一幟。揚州的“水”最能體現城市清秀和寧靜的特色。正所謂“北京看長城，揚州看運河。”
譚祎波 ，中央電視臺“傾國傾城”揚州專家觀察團成員。
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